ساطع الحصري تجسيد تاريخي لفكر النهضة العربية

هذا التحديد العلمي والمعرفي للعلمانية ومستوياتها ( الحلقة الحقة الأولى والثانية ) مهم جدا في التعرف على العلمانيين ومستوياتهم ، لكنه لا يكفي لتغطية كل المساحة التي يقف عليها العلمانيون.
إن العلمانية إلحاد، هذا ملمح لاشك فيه أكدته كل تعريفات العلمانية، وهي إضافة الى ذلك توظيف للمنتج العلمي المادي والإنساني في توكيد أنها في إلحادها تعبير عن الموقف العلمي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

لكن الناس والمجتمع غير الملحد تصالح مع العلمانية في مستواها الثاني، أي مستوى "العلمانية الجزئية"، وكذلك تصالح معظم العلمانيين مع الناس والمجتمع عند هذا المستوى، ويبدو أن العقل الواعي عند كلا الطرفين رضي بالتعايش معا على أن يترك للتطور الطبيعي للمجتمع أو المسار الحضاري أن يحسم الأمر لصالح أي منها.

ورغم أنه في إطار التجريد العلمي كانت  إمكانية التعايش بين جوهر الموقفين مستحيلة لكن الظروف البيئية أتاحت حدوث ذلك، وأهم ما في هذه الظروف عاملين اثنين :

ساطع الحصري... العودة الى الوجه العلماني العربي

كرم الحلو

السائد أن العلمانية في العالم العربي إنما نهض بها المسيحيون الشوام درءاً لموقعهم الذمّي الدوني في الامبراطورية العثمانية، وأن دور المسلمين العرب في الخطاب العلماني محدود وهامشي. وإن انطوى هذا في جزء منه على جانب كبير من الصواب، الا انه لا ينصف العلمانيين المسلمين العرب الذين لم يتوانوا بدورهم عن المناداة بالرابطة الوطنية والقومية فوق كل الروابط المليّة ومقارعة العقل الطائفي والثيوقراطية ورفع لواء المساواة المواطنية والعروبة الجامعة.
من بين هؤلاء من دون ريب المفكر القومي العلماني ساطع الحصري الذي دان بـ«دين العروبة بكل جوانحه» ورفع شعار «العروبة فوق الجميع». لكن «الباحثين العرب مدعوون الى إيلاء الحصري مزيداً من الاهتمام» كما يقول أحمد ماضي في «ساطع الحصري، الدين والعلمانية» مركز دراسات الوحدة العربية 2009، اولاً لأن بعض الأبحاث التي تناولته في العربية اتسمت بالمنزع الايديولوجي، وثانياً لأن في فكر الرجل ما لا يزال يحتاج الى دراسة وتمحيص، كما ان في آرائه القومية والعلمانية ما نحن في اشد الحاجة إليه في زمن انبعاث الاصوليات الظلامية والعصبيات الطائفية والمذهبية والقبلية ما قبل الوطنية وما قبل القومية، والتي تهدد العالم العربي بأوخم العواقب.

سنة أولى ميدان»: من مصر الى تونس عبر ليبيا - طلال سلمان

حين انطلق مسلسل الثورات والحركات الاحتجاجية في الوطن العربي، مطلع العام المنصرم، خامرنا الكثير من الأمل بأن يكون ما جرى مقدمة لاستيلاد ساحة سياسية جديدة، بقوى سياسية وحزبية جديدة غير تلك التي شاخت وأفلست، وبثقافة سياسية جديدة غير تلك التي هيمنت لعقود وانتهت إلى انسداد . كان لذلك الأمل ما يبرره، أو - على الأقل - ما يحمل عليه ويدعو إليه، فالحراك الشعبي الذي انطلق واتسع نطاقاً، لم يقده حزب أو دعا إليه آخر، وإنما نشأ تلقائياً من انفجار شارع تجمعت في جوفه عوامل الانفجار كافة . والذين صنعوا ملحمة الثورة والانتفاضة كانوا من الشباب، من الجيل الجديد الذي لم تستوعبه أحزاب أو تنظيمات، وكانوا واعين بأهداف معركتهم لإسقاط الطغمات الفاسدة، ومديرين ناجحين لعملية الإسقاط تلك عبر أدوات اشتغال يتقنون استخدامها .

هيكل يكشف سر اختيار المخلوع نائبا للسادات - الحلقة الثانية - محمد حسنين هيكل



هيكل يكشف سر اختيار ( المخلوع) نائبًا للسادات..- الحلقة الثانية

 محمد حسنين هيكل

بدأت متابعتى للرئيس «حسنى مبارك» ــ من بعيد بالمسافة، من قريب بالاهتمام ــ عندما ظهر على الساحة العامة لأول مرة قائدا لسلاح الطيران المصرى فى الظروف الصعبة التى تعاقبت بعد أحداث يونيو سنة 1967، ولم يخطر ببالى وقتها ــ لحظة واحدة ــ أن هذا الرجل سوف يحكم مصر ثلاثين سنة، ويفكر فى توريث حكمها بعده لابنه.

وعندما أصبح «مبارك» رئيسا بعد اغتيال الرئيس «أنور السادات» فى أكتوبر 1981، فقد رحت حتى ونحن لانزال بعد فى سجن «طرة» (ضمن اعتقالات سبتمبر الشهيرة سنة 1981)، اذكِّر نفسى وغيرى بالمثل الفرنسى الشائع، الذى استخدمه الكاتب الفرنسى الشهير «أندريه موروا» عنوانا لإحدى رواياته، وهو أن «غير المتوقع يحدث دائما!!».

●●●



وللأمانة فقد سمعت الفريق «محمد فوزى» (وزير الدفاع) يقدم لـ«مبارك» عند «جمال عبدالناصر» عندما رشحه له رئيسا للأركان فى سلاح الطيران أثناء حرب الاستنزاف، وكانت شهادة الفريق «محمد فوزى» تزكيه لما رُشح له، ثم كان أن أصبح الرجل بعد أن اختاره الرئيس «السادات» قائدا للسلاح ــ موضع اهتمام عام وواسع، لأن سلاح الطيران وقتها كان يجتاز عملية إعادة تنظيم مرهقة، وكانت هذه العملية تجرى بالتوافق مع قيام السلاح بدوره فى حرب الاستنزاف، وخلالها ــ تعاقب على قيادة الطيران خمسة من القادة هم: «صدقى محمود» و«مدكور أبوالعز»، و«مصطفى الحناوى»، و«على بغدادى»، ولم يستطع أيا من هؤلاء القادة إكمال مدته الطبيعية، وبالتالى فإن مجىء كل واحد منهم إلى قيادة الطيران كان حالة فوران لا يهدأ وسط أجواء مشحونة داخل واحد من أهم الأسلحة، فى لحظة من أشد اللحظات احتياجا إلى فعله!!

●●●

الإسلاميون في السلطة:
تجارب قديمة وحديثة.. والامتحان فلسطين

  
 
طلال سلمان

لم يكن للإسلام السياسي عبر تنظيماته المختلفة، صورة مشرقة في الدنيا العربية، على امتداد تاريخه الطويل، وقد طاردته الاتهامات والشبهات في منبته الفكري كما في ممارساته السياسية، تحالفاً أو اعتراضاً.
في المشرق كما في بعض أنحاء المغرب العربي، اتهم تنظيم الإخوان المسلمين في وطنيته أحياناً، فتم الحديث عن ارتباط ما له بدوائر غربية استعمارية، بدأت بالبريطانيين وها هي الآن تتركز على الأميركيين، ساحبة نفسها على موقفه من الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين، خصوصاً مع تقدمه نحو السلطة في أكثر من بلد عربي وحرصه على تطمين الإسرائيليين، عبر واشنطن، عن التزامه منطوق معاهدة الصلح المنفرد مع «دولة يهود العالم» وبمعزل عن جهودها المتواصلة لشطب فلسطين عن الخريطة وربما من الذاكرة.

سم الله الرحمن الرحيم

العلمانية واحتياجات الأمة

حلقات من بحث يحمل هذا العناوين آمل أن يثير حوارا بين الأخوة المهتمين باحتياجات الأمة العربية ومستلزمات نهوضها، وأتطلع الى تلقي ملاحظات الأخوة لتضمينها هذا البحث حين صدوره كتابا

د. مخلص الصيادي

الحلقة الأولى: التعريف بالعلمانية

مقدمة عامة
منذ أكثر من قرن من الزمن والعلمانية قضية راهنة، ومعركة قائمة، يعلو ضجيجها أو يخفت، لكنه مستمر، ومنذ الربع الأخير من القرن المنصرم فإن الصراع حولها بدأ يطفو على السطح، بل وصار عنوانا بارزا من العناوين التي تتشكل حولها الحياة السياسية والثقافية في مجتمعنا العربي، وكذلك في المجتمعات الإسلامية
وفي خضم هذا الصراع التبست واشتبكت قضايا عديدة ذات شأن في حياتنا ومستقبلنا تمثل في مجموعها مفاهيم بناء الدولة الحديثة أو ما يتصل بها مثل: المواطنة، والانقسام القومي، الديموقراطية، الحزبية، النظام الجمهوري، حقوق الإنسان... الخ ووضعت وما تزال جهود حثيثة لقسم حياتنا الثقافية والسياسية إلى شطرين رئيسيين لا صلة بينهما غير العداء والصراع: علماني وغير علماني، فما كان علمانيا فإن أوصافا وأحكاما جاهزة تطلق عليه، وما كان غير ذلك فإن له أوصافه وأحكامه

ساطع الحصري.. الدين والعلمانية

في كتاب صغير الحجم , كبير الفائدة تناول الكاتب احمد ماضي الكثير من الموضوعات التي اشتغل

عليها المفكر النهوضي / ساطع الحصري / لتبيان العلاقة بين الدين والعلمانية . وساطع الحصري مفكر سياسي قومي , عدو الإمبريالية والاستعمار .

وفي نظره أن العرب , درسوا التواريخ العربية . والامة العربية من اعظم الأمم في التاريخ , كانت لها حضارة قبل الاسلام , وارتقت كثيراً بعد الاسلام , ساعدهم المسيحيون العرب في بنائها . لقد كان لساطع الحصري رؤيا عصرية علمانية لإذكاء مسيرة العرب التحررية الوحدوية على حد تعبير المؤرخة الروسية / تيخونوفا / ولعل ما نشر في كتابها ( ساطع الحصري رائد المنحى العلماني في الفكر القومي العربي ) من الاسباب التي حفزت احمد ماضي على تقصي مصادر علمانية الحصري وتجلياتها في الفكر والممارسة السياسية معا . يحدوه في ذلك حشد من الدراسات التي شددت على ان الدعوة الى القومية العربية العلمانية ولدت على ايدي مفكرين مسيحيين , لكن انخراط الحصري فيها اعطاها زخما كبيرا نظرا لموقعه الفكري في الوطن العربي , فهو من اكثر المفكرين العرب المسلمين ادراكا لاهمية الدعوة الى القومية العربية العلمانية التي تعد بحق المدخل السليم الى بناء مواطنه عربية حقيقية , فلا تمييز بين عربي واخر على اساس ديني .

الدولة القومية أولا - د. فوزي الأسمر

عندما سئل رئيس وزراء العراق ، نور المالكي ، أثناء زيارته الأخيرة للعاصمة الأمريكية واشنطن ، من جانب أحد الصحفيين أن يُعّرف نفسه ، قال :" أولا أنا شيعي وثانيا أنا عراقي ، وثالثا أنا عربي ورابعا أنا عضو في حزب الدعوة " .
وهذا الترتيب لم يأت عفوا، بل كان مقصودا لإثبات وجهة نظر معينة،وفلسفة أيديولوجية محددة . فإنتماء المالكي العربي يأتي في المرتبة الثالثة ، وهذا معناه ، حسب ما يفهم من منطق المالكي، أن الدولة أولا طائفية شيعية وثانيا عراقية وثالثا عربية .
  .

رهانات النظام .والحلقة المفقودة:




لم يكن أحد ليحتاج الوزير المعلم لفهم حقيقية المؤامرة الإمبريالية التي تدبر ضد سوريا بواجهة عربية..والتي تهدف إلى إستجرار التدخل الدولي ..فالسوريون,والشعب العربي,بات يفهم حقيقية ما يجري,ليس في سوريا وحدها,بل في العديد من الساحات العربية كذلك .
لذلك كان هذا الجزء من المؤتمر الصحفي للمعلم,نفلا من النوافل.لكننا بالتأكيد كنا,على العكس, نتطلع لذلك المؤتمر لفهم واستشفاف مايعده النظام للتعامل مع هذا الدمار الإمبريالي القادم. أي فهم كيفية تسوية الوضع داخليا,وهو الأمر الذي يمكنه قطع الطريق على التدخل.

تركيا:  .. ارتدادات الفشل..وآفاق المستقبل:



أنهى حزب العدالة والتنمية في تركيا ,بقيادة أردوغان .ومستشاره السياسي الكيسنجري,دكتور أحمد داوود أوغلو,..دورة سياسية كاملة, منذ القرار الشهير الذي اتخذته تركيا برفض المشاركة في الغزو الأمريكي للعراق ..إلى أن انتهى المقام بهما في نهاية هذه الدورة السياسية,ويا للمفارقة’,إلى عودة الاصطفاف في المعسكر الامبريالي,بطريقة أو بأخرى ,وهو الأمر الذي طالما سعى أردوغان للإفلات منه ,ومعه حزب العدالة وتركيا الجماهير الشعبية,..بحثا عن بديل آخر بعد أن تزايدت الشكوك في نجاعة هذا الاصطفاف على حل مشاكل تركيا...

احترم رأي من يقول انه لامجال أصلا لمقارنة بطل ثورة 23يوليو 1952جمال عبد الناصر بمن سرق ثورة 25يناير 2011فهذا الرأي له كل الاحترام ،لاسيما أن عبد الناصر صنع ثورة خطط لها قبل انجازها بسنوات، ووضع روحه على كفه ومن ثم سعى إلى تحقيق أهداف الثورة التي قادها في حين أن المشير طنطاوي-ولمنصبه كل الاحترام – جاءته الثورة على طبق من ذهب ولولي ومرجان لكنه ادخلها الثلاجة، وقاد ثورة مضادة انتهت بمصر إلى مانراه من بؤس اقتصادي وشتات سياسي وجرائم بالجملة - لم تدخل عن جد في تحقيقات قضائية ولن تدخل- في قتل الثوار بدءا من البالون وماسبيرو وصولا إلى شارعي القصر العيني ومحمد محمود.