ستعيش الفكرة القومية العربية منعطفاً فكرياً وسياسياً منذ منتصف عشرينات القرن الماضي . لن يقطع الفكر القومي حينها مع هواجسه وأسئلته السابقة التي تداولها ضمن نطاق إشكالية الهوية والعروبة والأمة، سيظل يرددها ويتناولها لفترة طويلة ستمتد إلى ستينات القرن نفسه، لكن الجديد الذي سيطرأ على وعيه هو إدراكها إدراكاً سياسياً أقرب إلى الوضوح من ذي قبل . وإذا رمنا تحديداً أدق قلنا إن شكلاً من التعايش والتجاوز بين البعد الثقافي والبعد السياسي في الفكرة القومية نشأ، منذ ذلك الحين، وإن هو مال نحو الثقافي أكثر، ولسنا نعني برجحان البعد الثقافي في الفكرة القومية العربية أن هذه انصرفت إلى التأسيس الثقافي والتنظير، وإنما إلى إنتاج أسئلة ثقافية (مثل الهوية والعروبة) لمسألة سياسية بامتياز .

التهديد المنسوب للرئيس الأمريكي باراك أوباما الذي وضع فيه السلطة الفلسطينية والدول العربية معاً أمام خيار من اثنين: إما الذهاب إلى المفاوضات المباشرة والحصول على دعم سياسي أمريكي لإقامة الدولة المستقلة، وإما انسحاب الجانب الأمريكي وتنحيه جانباً، لا يكشف عن تحول في الموقف الأمريكي من عملية التسوية بقدر ما يكشف عن حقيقة هذا الموقف الذي يحكم التوجه الأمريكي الاستراتيجي نحو تلك العملية منذ بداية مؤتمر مدريد عام 1991 .

البحـث عـن القاتـل يبـدأ مـن هنـا

I ـ إننا نحب الحياة

دولة الرئيس

 
لنفترض أن قراراً ظنياً صدر، يتهم عناصر من حزب الله، بجريمة اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري.
لنفترض ذلك. لكن، قبل ذلك أؤكد لك أننا شعب يحب الحياة، حباً يبلغ حد الهوس والاحتراف، وله مع الحياة حكايات لا يشحب فرحها أبداً. ولدينا، يا دولة الرئيس، مئات الأسباب لهذا الحب.
لو تسنى لك أن تكون معنا في بعلبك، حيث للأعمدة الستة، شقيق سابع، يدعى «السكر بالفن»، على كتف معبد باخوس، إله الخمر. لو تسنى لك أن تسهر برفقة الموسيقى والرقص والشعر، لأدركت، بلمس الحواس، كم أن حب الحياة معتّق عندنا، ومتصل بالروح وأمكنة الوطن المتخيل. لو أتيح لك أن تكون معنا نحن اللبنانيين، في جبيل، لتخلّيت عن الهندام البروتوكولي، وصفقت ملء شغافك لموسيقى تجترح تأليه الفرح. لو كنت معنا في بيت الدين، لما شعرت أنك في ضيافة مفترضة من وليد جنبلاط، بل كنت نسيت السياسة والسياسيين، وأقمت هناك طليق القلب. فالفرح وحب الحياة لا

سياسة لهما

يتكرر في لبنان، اليوم، ما حصل في فلسطين والعراق أمس (= واليوم) وما حصل في المغرب والجزائر أول أمس: التكاثر الطفيلي للعملاء والمتعاونين مع العدو الخارجي والاحتلال الأجنبي. الظاهرة ليست عربية حصراً، إنها كونية بامتياز وشهدتها ـ على تفاوت ـ بلدان العالم كافة، وخاصة في حقبة الاحتلال ومعارك التحرر الوطني. كانت فرنسا وكوريا وفييتنام أشهر ساحاتها في الماضي القريب، مثلما أصبحت أنغولا ونيكاراغوا وأفغانستان أشهرها في العقود الأخيرة.
كيف تقرأ الظاهرة؟ ومن أية زاوية تستقيم القراءة، من زاوية العامل الخارجي أم من زاوية العوامل الداخلية؟

• 
  
• تحتفل الأمة العربية اليوم بذكرى انطلاق ثورتها الكبرى في مصر على أيدي ثلة من أبناء مصر المخلصين من القوات المسلحة بقيادة الزعيم التاريخي جمال عبد الناصر رحمه الله وتأتي هذه الذكرى الثامنة والخمسون في وقت عصيب بالنسبة للأمة العربية حيث تتداخل المفاهيم وخاصة لدى الشباب العربي قليل الخبرة منهم بالأمور السياسية وخاصة في مجال تحديد أعداء هذه الأمة بالاسم و الصفة بشكل واضح لا لبس فيه ولذا نحددهم على النحو التالي :

  علق (0 Comments)

ردا على الأخ شوكت أشتي

-----------------------------

بقلم:عادل الجوجري

رئيس تحرير صحيفة الأنوار

------------------

 تحت عنوان" ناصرية من دون ناصريين "

كتب الأخ الأستاذ شوكت أشتي مقالا  لمناسبة الذكرى 48للثورة ،واتسم المقال بقدر عال من التشاؤم والتعميم ، ومن ضمن ماكتب"أما على مستوى التنظيمات الناصرية، فإن أزمتها أكثر تعقيداً وأعمق ارتباكاً.... فإذا تجاوزنا للحظة جمودها الفكري، وتبعثر قواها، وتشظي أطرها، وهزالة فاعليتها... فإن هذه التنظيمات مقيدة بمسائل ثلاث على الأقل:

يخطئ كثيرون حينما لا يميّزون المراحل في تاريخ تجربة 23 يوليو الناصرية أو حينما ينظرون إلى السياسة التي اتّبعها جمال عبد الناصر وكأنّها سياقٌ واحد امتدّ من عام 1952 حينما قامت ثورة 23 يوليو إلى حين وفاة ناصر عام 1970.

في لحظة تخلٍ منحت اللجنة الوزارية العربية لمتابعة “مبادرة السلام العربية” الرئيس محمود عباس رئيس السلطة الفلسطينية تفويضاً، أو كما يقال تغطية للذهاب إلى المفاوضات المباشرة مع “إسرائيل”، كما تركت اللجنة للرئيس عباس اختيار التوقيت . هذا القرار الذي اتخذته لجنة المبادرة يوم 29 يوليو/تموز لحظة تخلٍ كونه أصبحت له نتائج منقوصة من شأنها عدم تلبية الحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني التي صارت موكولة حصراً بسلطة فلسطينية هي بدورها محاصرة ومقيّدة الحركة .

عبد الناصر يرفض التوريث

تمتع القائد و"الريّس" جمال عبد الناصر بشعبية، قلما تمتع بها قادة وزعماء لدى شعوبهم، وشعبية عبد الناصر تجاوزت الحدود المصرية لتمتد من "الخليج الثائر الى المحيط الهادر" تهتف كلها بصوت واحد "لبّيك عبد الناصر"، ليس من خلال نتائج انتخابات مزورة، انما باستفتاءات شعبية تلقائية وعفوية تجلت في المسيرات والمهرجانات والمظاهرات، وتأكد ذلك في مسيرات الحداد الرمزية التي انطلقت في كل مدينة وقرية ومخيم، وأي تجمع سكاني عربي، في أعقاب الرحيل المفاجيء للزعيم، مما وضع حدا للأقاويل المشككة في مظاهرات التأييد للقائد يومي 9و10 يونيو 1967، وأكد على شعبية عبد الناصر المطلقة ومحبة الناس اللا محدودة له. وكان يمكن لعبد الناصر أن يستغل تلك الشعبية ويجعل من ابنه البكر المهندس خالد، مقربا منه سياسيا وأن يجد له منصبا في الاتحاد الاشتراكي العربي، وأن يمهد له الطريق ليرث السلطة من بعده، وما كان أحد ليعترض على ذلك أو يسائله في قرار كهذا، حيث كان يمكن أن يشكل ذلك ضمانة لاستمرار الفكر الناصري في الحكم، وما شهدته بيروت بعيد وفاة عبد الناصر وقدوم نجله خالد اليها إلا مثالا على ذلك، حيث خرجت المدينة عن بكرة أبيها تستقبل خالد وتهتف بحياته وباسم عبد الناصر، بشكل لم تخرج فيه لاستقبال زعماء ورؤساء أو ملوك على هذا النحو، مما يثبت محبة الناس العفوية والأكيدة لعبد الناصر وطريقه وسياسته. لكن عبد الناصر رفض هذا النهج، بل أبعد أبناءه عن السياسة ومركز اتخاذ القرارات في الدولة، وأصر أن يعيش أبناؤه كما يعيش أي مواطن مصري دون اعتبار لمركز والدهم، وعندما عينت الدكتورة هدى عبد الناصر للعمل في مكتب الرئاسة فان ذلك لم يكن لصلة القرابة، انما لكفاءتها وبعد توصيات من شخصيات عديدة لقبولها في العمل.

زيارة إلى باب العزيزية

الأحد ,25/07/2010

القاهرة - عبدالله السناوي:
 
 
1/1  

قبل خمسة أيام من رحلته المثيرة والمفاجئة إلى العاصمة الليبية طرابلس، سألني الأستاذ محمد حسنين هيكل إن كنت مستعداً أن أصحبه فيها . لقد تحدد كل شيء . العقيد الليبي معمر القذافي سوف يرسل صباح السبت (17 يوليو) طائرة خاصة إلى مطار العلمين على الساحل الشمالي، بالقرب من “قرية الرواد” حيث منزل هيكل الصيفي، لتحمله إلى طرابلس وتعود به في اليوم نفسه . غير أنه أضاف: “أعرف أن ظروف عملك قد لا تمكنك من السفر في هذا التوقيت، فالطائرة سوف تقلع في اللحظة ذاتها التي اعتدت أن تخلد فيها إلى النوم بعد يوم عمل طويل وشاق في إعداد الجريدة للطبع . . فكر في الأمر، فالرحلة سوف تكون منهكة” .

 

القاهرة - “الخليج”:

العمال في المصانع والطلاب في المدارس والجامعات، والفلاحون في “الغيطان”، والجنود ب”السلاح الصاحي” على حدود الوطن . تفاصيل دقيقة لجدارية عظيمة لا تزال حاضرة بقوة رغم مرور ثمانية وخمسين عاماً في الضمير الإنساني، تروي قصة ثورة أخرجت الملايين من البسطاء والمحرومين، من ظلام القهر والبؤس، إلى نور العدل والاستقلال والحرية .

من تبعات نكبة الشعب الفلسطيني ظهور سلسلة من الأسماء والاصطلاحات الجديدة داخل معاجم اللغة ومعاجم الجغرافية والتاريخ والسياسة، لهذه الأسماء معاني سياسية هامة يحملها الفلسطيني في قلبه خلال ترحاله وأماكن تواجده.
من هذه الأسماء والاصطلاحات (عرب 48)، هذا ما يُعرّف به العرب الفلسطينيون الذين تشبثوا بتراب وطنهم بعد أن احتلته العصابات الصهيونية وأقامت كيانها السياسي فوقه، وهناك من يُعرّفهم "بالفلسطينيين داخل الخط الأخضر"، أي خط الهدنة الذي وافقت عليه الدول العربية سنة 1949.
أما من يجهل ظروف وجود هؤلاء فيُعرّفهم "بعرب اسرائيل"، مع أنهم يرفضون هذه التسمية ويعتبرونها التفافاً حول هويتهم الفلسطينية لأن اسرائيل معنية بهذا الاسم وتعتبره بابا من أبواب الأسرلة والاندماج.

دفـاعـاً عـن ثـورة جمـال عبـد النـاصـر

كتب الكثير عن الثورة التي قادها الرئيس جمال عبد الناصر بعضها حمل فيضاً من النقد السلبي والتجريح، وبعضها الآخر حمل سيلاً من المدح والتمجيد. واذا كان النظام السياسي الذي قام في ظل الثورة قد وقع في عثرات عديدة طالت بنيته وأداءه، فإن مجمل التجربة التي قادها عبد الناصر كانت نموذجا مميزا في تاريخنا العربي الحديث.